那么蜀山到底是一種怎樣的存在？
蜀山最早出自哪里？
蜀山在現(xiàn)實(shí)武俠界，存在感本是很薄弱的。金庸全集，從未提過(guò)“蜀山”二字。古龍全集，也只在《名劍風(fēng)流》里登場(chǎng)過(guò)一位號(hào)稱(chēng)“蜀山神猿”的袁老爺子。
而最早出現(xiàn)蜀山，是在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》。還珠樓主何許人也？
還珠樓主（1902一1961），本名李壽民，四川人。約在1930年前后，他創(chuàng)作了《蜀山劍俠傳》，并以此成名。該書(shū)講述了峨嵋弟子學(xué)藝和斬妖除魔的經(jīng)歷。全書(shū)的另一條線索是五百年前的神仙大劫，作者認(rèn)為那些沒(méi)有成為金仙的散仙、地仙都必須不斷的經(jīng)歷天災(zāi)大劫。
是不是跟現(xiàn)在各類(lèi)仙俠奇幻小說(shuō)很像？人家可是鼻祖。
人們?cè)谶@書(shū)中，第一次知道了蜀山。然而這里的蜀山，是一大片山的統(tǒng)稱(chēng)，而不是一座山。諸如峨眉山、青城山甚至西嶺雪山、四姑娘山。只要在四川境內(nèi)，通通都是蜀山。
1983年徐克根據(jù)《蜀山奇?zhèn)b傳》改編拍的《蜀山》，開(kāi)頭第一句話便說(shuō)：
根據(jù)網(wǎng)絡(luò)百科顯示，蜀山也是四川境內(nèi)瓦屋山的別名。至此，我們知道蜀山就是一個(gè)一點(diǎn)都不浪漫，一點(diǎn)也不神奇的地理名詞而已。
仙俠劇中蜀山的歷史由來(lái)
跟《花千骨》比較相似的是《仙劍奇?zhèn)b傳》系列中的蜀山。在這里蜀山各派以道教為宗，斬妖除魔，修仙練道。
夏初（前2000左右），神界地氣異變，神樹(shù)爆長(zhǎng)萬(wàn)丈，根系如垂天之云，深入盤(pán)古之心，盤(pán)古之心輻聚周邊土石，逐漸擴(kuò)大，形成懸空之山，是為“蜀山”。
春秋末期（前700左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強(qiáng)的異象被一些方士發(fā)現(xiàn)，蜀山也成為傳說(shuō)中的仙山。開(kāi)始有修仙之人在這里結(jié)廬修煉，但此時(shí)并沒(méi)有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。
東漢末（200），蜀山各門(mén)派矛盾爭(zhēng)端不斷，在“仙劍派”的倡導(dǎo)下，蜀山修士蜀山絕頂召開(kāi)大會(huì)，形成一個(gè)蜀山各門(mén)派的聯(lián)盟“蜀山盟”，同時(shí)在蜀山絕頂建立總部，形成日后蜀山派的雛形。
南朝梁武帝時(shí)期（500），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無(wú)數(shù)高僧、法師上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奮力抗?fàn)帲何涞廴笋R慘敗。
經(jīng)此一役，仙劍派立下大功，當(dāng)時(shí)仙劍派掌門(mén)統(tǒng)合“蜀山盟”十幾個(gè)門(mén)派，成立了“蜀山仙劍派”，簡(jiǎn)稱(chēng)“蜀山派”，同時(shí)在鎖妖塔周?chē)笈d土木，蜀山派正式形成。
在《仙劍奇?zhèn)b傳一》中鎖妖塔最終被李逍遙、林月如、趙靈兒一行人所毀，林月如被壓倒而犧牲。
蜀山的組織結(jié)構(gòu)
掌門(mén)：
蜀山最高權(quán)利者。由上一代掌門(mén)指定繼任。歷代掌門(mén)繼任之時(shí)，可通過(guò)“天視地聽(tīng)”和已經(jīng)成仙的初代掌門(mén)溝通，了解蜀山只有歷代掌門(mén)才能了解的秘密。在《花千骨》中是以傳授宮羽作為掌門(mén)的標(biāo)志。
長(zhǎng)老：
掌門(mén)接任后，比掌門(mén)輩分高和同輩分的弟子都有擔(dān)任長(zhǎng)老的資格，一般掌門(mén)會(huì)分封十?dāng)?shù)個(gè)或數(shù)十個(gè)長(zhǎng)老，有些是尊稱(chēng)，有些領(lǐng)有實(shí)權(quán)，輔佐掌門(mén)處理門(mén)派事務(wù)。
玄氣長(zhǎng)老：負(fù)責(zé)練氣類(lèi)功法傳授，蜀山歷史文獻(xiàn)整理等工作。
元神長(zhǎng)老：負(fù)責(zé)養(yǎng)神類(lèi)功法傳授，搜集打探仙、妖、人界情報(bào)工作。
律德長(zhǎng)老：負(fù)責(zé)蜀山弟子品行、功過(guò)評(píng)定，對(duì)賞罰提出建議，以及蜀山日常行政事務(wù)管理。
弟子：
蜀山弟子：新入門(mén)的弟子對(duì)外統(tǒng)稱(chēng)“蜀山弟子”，此時(shí)的任務(wù)就是修煉，不能單獨(dú)下山行動(dòng)。為最低等級(jí)的弟子。
入門(mén)弟子：當(dāng)一個(gè)蜀山弟子修煉到一定程度并取得師父和掌門(mén)認(rèn)可后，升級(jí)到入門(mén)弟子，在蜀山內(nèi)部通常也稱(chēng)“出師”。
入室弟子：由每個(gè)長(zhǎng)老在入門(mén)弟子中自行遴選產(chǎn)生，一般每個(gè)長(zhǎng)老只選擇1——2名，作為重點(diǎn)培養(yǎng)，將自身絕學(xué)傾馕相授。被視做該長(zhǎng)老的接班人。
蜀山收徒一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴(yán)謹(jǐn)，跟長(zhǎng)留山一樣。觸犯門(mén)規(guī)的弟子會(huì)被逐出蜀山，視情節(jié)輕重會(huì)有剝奪修為的懲罰。
