奏折出現(xiàn)于清朝順治年間，到康熙年間，奏折才正式形成固定制度，也就是說(shuō)，朱元璋在位期間并沒(méi)有批閱奏折。而且，朱元璋雖是農(nóng)民出身，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)也確實(shí)很低，但并不代表朱元璋就一直不識(shí)字、沒(méi)有文化。

　　朱元璋小時(shí)候念過(guò)幾個(gè)月私塾，這幾個(gè)月的私塾生涯，讓朱元璋認(rèn)識(shí)了不少字。

　　朱元璋十幾歲時(shí)，他的家鄉(xiāng)發(fā)生了旱災(zāi)，不久后又發(fā)生了嚴(yán)重的蝗災(zāi)和瘟疫，而朱元璋的父母和大哥均因此而去世，在走投無(wú)路之下，朱元璋就投奔了黃覺(jué)寺的高彬和尚。

　　在黃覺(jué)寺里，朱元璋和寺里的老和尚學(xué)過(guò)幾天佛經(jīng)，也認(rèn)識(shí)了不少字。

　　朱元璋17歲那年，因?yàn)楫?dāng)?shù)佤[饑荒，黃覺(jué)寺得不到施舍，黃覺(jué)寺的主持無(wú)奈之下，就打發(fā)了寺里的和尚云游化緣。朱元璋邊走邊行乞，從濠州向南走到了合肥，又向西走到了河南，到了固陽(yáng)、信陽(yáng)，往北走到汝州和陳州等地，往東又走到了鹿邑和毫州。云游三年后，朱元璋再次回到了黃覺(jué)寺。

　　在云游化緣的三年中，朱元璋走遍了淮西的名都大邑，接觸了各地的風(fēng)土人情，這讓朱元璋見(jiàn)了世面，開(kāi)了眼界，也讓朱元璋意識(shí)到了讀書(shū)的重要。于是，回到黃覺(jué)寺后，朱元璋“始知立志勤學(xué)”，每當(dāng)遇到不懂或不全懂的，就向寺里有學(xué)問(wèn)的老和尚請(qǐng)教。

　　而參加農(nóng)民起義后，朱元璋的老師就多了起來(lái)，隨著李善長(zhǎng)、馮國(guó)用、陶安、朱升、劉伯溫、宋濂等一批儒士的投奔，這些人經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，談古論今，幫他分析局勢(shì)，這讓朱元璋進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。

　　于是，朱元璋就經(jīng)常向他們請(qǐng)教，每天都早起晚睡，擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。每到一處，朱元璋都會(huì)設(shè)法招攬儒士，讓他們成為自己的幕僚，然后和他們朝夕相處，講經(jīng)論史。

　　就這樣，朱元璋的文化水平不斷提升。

　　朱元璋不僅識(shí)字，也有一手不錯(cuò)的書(shū)法。

　　比如有《總兵貼》、《大軍貼》、《吳王手諭卷》等等。所以說(shuō)，朱元璋并不是一個(gè)沒(méi)文化的大老粗，處理政務(wù)也沒(méi)太大的問(wèn)題。

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